Có ta là phàm phu, vô ngã là thánh nhân

Dẫn dắt người nhà ủng hộ ăn chay

Hóa giải sự phản đối của người nhà với việc ăn chay

Ý nghĩa của việc niệm Phật

Khi bận rộn tâm vẫn thanh tịnh

Luôn vì người khác, không vì chính mình

Khác biệt giữa Bồ Tát và phàm phu

Phân biệt giữa “tu học” và “tu hành”

Công việc bận rộn, làm thế nào để tu hành đạt công phu?

Nguyên nhân của áp lực và căng thẳng

Ở ngay trong công việc mà luyện tâm

Trải sự luyện tâm

Ngũ Luân - Ngũ Thường: tiêu chuẩn để làm người

Dạy con hiếu thuận cha mẹ, tôn kính người trên

Mừng Xuân Ất Tỵ 2025

Giáo dục về lòng cảm ân

Nên cắm gốc đức hạnh từ lúc nào?

Ý nghĩa chân thực của ngày sinh nhật

Dạy con sống có trách nhiệm

Dạy con làm người hay dạy con đạt điểm số?

Bài học từ truyện “Du Tịnh Ý Công Gặp Táo Thần”

Thân giáo của Hòa Thượng Tịnh Không và Thầy Lý Bỉnh Nam

Đức hạnh đáng được người khen ngợi

Ý nghĩa của chữ “Hiếu 孝”

Người thật sự hạnh phúc

Hưởng thụ cao nhất của đời người

Nhân của phước báo

Ý nghĩa biểu pháp của Tây Phương Thiên Vương

Phật dạy 10 phương pháp đoạn hết thảy khổ ác

Người chân thật thiện

Thực hành xây dựng vận mệnh tốt đẹp

Tu sửa thân tâm, thực chứng vận mệnh cải đổi

Đạo trời chính là quy luật nhân quả

Thiện nghiệp có thiện quả, Ác nghiệp có ác báo

Số mệnh chuyển đổi bởi Thiện - Ác

Chúc Mừng Năm Mới 2025

Chân thật chỉ có pháp “Nhất thừa”

“Tiểu thừa - Đại thừa” nghĩa là gì?

Tất cả chúng ta đều là người một nhà

Giáo dục yêu thương

Tâm giống với tâm Phật, đây gọi là niệm Phật

Tâm đắc cả đời học Phật của Hòa Thượng Tịnh Không

Tất cả chư Phật đều là niệm "A Di Đà Phật" mà thành Phật

Trong Phật có đại an vui, vì an vui mà đến học Phật

Liễu Phàm dạy con cải đổi vận mệnh

Hiếu đạo là trọng tâm của văn hóa truyền thống

Thập Thiện Nghiệp - Phương pháp đoạn hết thảy khổ ác

Ý nghĩa biểu pháp của Tây Phương Thiên Vương

Vì sao nên đọc 300 biến Liễu Phàm Tứ Huấn?

Học Phật là học làm một người giác ngộ viên mãn

Không ngừng tự độ - độ người, toàn tâm toàn lực giúp đỡ người khác học Phật

Chúng ta chân thật có giác ngộ hay không?

Ý nghĩa chữ “Phật 佛”

"Sư thừa", phương pháp giữ gìn tâm thanh tịnh

Học đạo mục đích là ở định huệ

Đến đâu để tìm được lão sư tốt?

Cùng học với một lão sư tốt, vì sao có người thành tựu, có người thì không thể thành tựu?

Có ta là phàm phu, vô ngã là thánh nhân

Không được kết oán với hết thảy chúng sinh

Tùy thuận sinh thái tự nhiên là khỏe mạnh nhất

Nhận thức nguồn gốc của bệnh tật

Cuối cùng đều quay về Tịnh Độ

Chư Phật sở dĩ hưng xuất thế, duy thuyết Di Đà bản nguyện hải

Định công có thể đột phá tần số không gian

Khu vực giáo hóa của một vị Phật

Tất cả chúng sanh vô tình hữu tình đều là Phật

Lễ kính chư Phật tu hạnh Phổ Hiền

Có ta là phàm phu, vô ngã là thánh nhân. Chúng ta mỗi ngày vẫn chấp trước thành kiến của mình; tôi mới là đúng, anh là không đúng, đây là tri kiến phàm phu. Người thật sự có thành tựu; anh nói vậy là đúng, họ nói thế kia không đúng cũng đúng, không có gì là không đúng. Tại sao vậy? Không có phân biệt, không có chấp trước, vậy mới thật sự nhập cảnh giới. Chúng ta ngày nay có làm được không?Lúc tôi mới bắt đầu học Phật, nghe pháp sư Bạch Thánh giảng kinh, thầy có kể một câu chuyện, một công án trong cửa Phật. Thầy kể có hai người xuất gia tranh chấp, đến chỗ lão Hòa thượng để thưa kiện, nhờ lão Hòa thượng phân xử.

Nội dung trích từ bài viết

Có ta là phàm phu, vô ngã là thánh nhân

Chúng ta mỗi ngày vẫn chấp trước thành kiến của mình; tôi mới là đúng, anh là không đúng, đây là tri kiến phàm phu. Người thật sự có thành tựu; anh nói vậy là đúng, họ nói thế kia không đúng cũng đúng, không có gì là không đúng. Tại sao vậy? Không có phân biệt, không có chấp trước, vậy mới thật sự nhập cảnh giới. Chúng ta ngày nay có làm được không?

Lúc tôi mới bắt đầu học Phật, nghe pháp sư Bạch Thánh giảng kinh, thầy có kể một câu chuyện, một công án trong cửa Phật. Thầy kể có hai người xuất gia tranh chấp, đến chỗ lão Hòa thượng để thưa kiện, nhờ lão Hòa thượng phân xử.

🙏🏻 Mời xem tiếp tại đây:
https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/co-ta-la-pham-phu-vo-nga-la-thanh-nhan

Copy link

Tải hình

Ý đẹp mỗi ngày

Tùy thuận sinh thái tự nhiên là khỏe mạnh nhất. Thân thể con người là một tiểu vũ trụ, mỗi cơ quan, mỗi mao mạch, mỗi tế bào nếu như có thể tùy thuận sinh thái tự nhiên thì sẽ khỏe mạnh không sinh bệnh. Ngược lại, nếu không thể thuận theo tự nhiên thì sẽ sinh bệnh. Cái tự nhiên này chính là tâm tính của chính mình, Phật gọi là “chân tâm ly niệm”, chân tâm không hề có một vọng niệm thì đó chính là tự nhiên. Nếu khởi tâm động niệm là vọng tưởng, phân biệt, chấp trước thì đã trái ngược với tự nhiên, trái ngược với tâm tính, cho nên đã phá hoại tổ chức của các cơ quan bộ phận, huyết mạch, tế bào của chúng ta. Đây chính là nguyên nhân gây ra bệnh tật. Vì vậy, tâm càng thanh tịnh thì sẽ ít đau bệnh, nghiệp chướng cũng sẽ giảm nhẹ.

CHÚC MỪNG NĂM MỚI 2025 Xin chúc mọi người Năm mới vui vẻ Đừng làm việc ác Tuổi tuổi bình an Siêng làm việc lành Năm năm như ý Kính chúc mọi người năm mới như ý cát tường, tinh tấn một môn thâm nhập, trường kỳ huân tu, y giáo phụng hành, một câu Phật hiệu niệm đến cùng 🙏Chúng ta hãy cùng nhau chăm chỉ học tập và áp dụng những lời khai thị vàng ngọc của Hòa Thượng Tịnh Không trong cuộc sống hàng ngày, để chân thật nhận được sự hưởng thụ cao nhất của đời người.Trong Phật có đại an vui, vì an vui mà đến học Phật.A Di Đà Phật 🙏

Khu vực giáo hóa của một vị PhậtA Di Đà Phật không xuất hiện ở thế gian chúng ta mà ở một thế giới khác. Có người nói, thế giới này cách thế giới của chúng ta mười vạn ức (10.000 tỷ) cõi Phật, ở bên đó có một thế giới rất lớn gọi là thế giới Cực Lạc. Một cõi Phật là khu vực giáo hóa của một vị Phật, thông thường là một tam thiên đại thiên thế giới, tức là một tỷ hệ ngân hà. Cũng có rất nhiều vị Phật khu vực giáo hóa là hai đại thiên thế giới, có vị năm-sáu đại thiên thế giới, có vị mười mấy đại thiên thế giới, do nguyện lực của mỗi đức Phật khác nhau.

Ý nghĩa của chữ “Hiếu 孝”Chữ “hiếu 孝” này, bạn tỉ mỉ mà quan sát, ở phía trên là chữ “lão 老” (người già, người nhiều tuổi), ở phía dưới là chữ “tử 子” (thế hệ sau, con cháu). Ý nghĩa này chính là nói rõ đời trước và đời sau là cùng một thể, không thể tách rời. Đời trước thì vẫn còn đời trước nữa, đời sau thì vẫn còn đời sau nữa. Chữ “hiếu 孝” này chính là đại biểu cho “hoành biến thập phương, thụ cùng tam tế 橫遍十方，豎窮三際” nghĩa là “Theo chiều ngang trọn khắp mười phương, theo chiều dọc cùng tận ba đời”. “Mười phương” là vô lượng vô biên thế giới, trong thế giới này bao gồm tất cả chúng sanh, chúng ta nói là mười pháp giới. “Ba đời” là nói quá khứ, hiện tại, vị lai. Hoành (chiều ngang) là không gian. Thụ (chiều dọc) là thời gian. Thời gian và không gian đều vô lượng, vô tận, đây chính là vũ trụ.“Hiếu” là cả vũ trụ, cả vũ trụ là một thể. Ai có thể hiểu được ý nghĩa này? Đây là đại đạo. Ở trong “hiếu”, cái đức quan trọng nhất chính là “thuận”. “Thuận” là tùy thuận tánh đức, điều này phải nên biết. Cho nên, “hiếu thuận” là tùy thuận tánh đức, tùy thuận theo nguyên tắc tự nhiên. Con người không thể bất hiếu với cha mẹ, không thể nghịch thầy phản đạo. Bất hiếu với cha mẹ, nghịch thầy phản đạo, cái tội này nặng vô cùng.🙏🏻 Mời xem tiếp tại đây:https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/muc-tieu-cua-giao-duc-truoc-day-khong-giong-nhu-hien-nay

Ý nghĩa biểu pháp của Tây Phương Thiên Vương. Tây Phương Thiên Vương tay trái cầm rồng hoặc rắn, tay phải cầm hạt châu. Rồng, rắn tiêu biểu cho sự biến hóa của lòng người trong xã hội; còn hạt châu chính là Phật pháp, vĩnh viễn bất biến. Chúng ta sống trong xã hội động loạn biến đổi này phải giữ gìn được sự thanh tịnh, bình đẳng, giác; giữ vững được Thập Thiện Nghiệp Đạo vĩnh viễn không đổi. Thập Thiện Nghiệp là cương lĩnh, mở rộng ra là Đệ Tử Quy, Cảm Ứng Thiên, đây chính là những hạng mục chi tiết. Khởi tâm động niệm, lời nói việc làm của chúng ta nhất định không được trái nghịch với thập thiện. Điều này chính là sống trong xã hội biến hóa thay đổi nhưng bản thân giữ được sự bất biến. Sự bất biến này có thể điều trị các chứng bệnh khác nhau của thân và tâm.🙏🏻 Mời xem tiếp tại đây:https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/muoi-phap-chi-quan-tri-benh-phan-1

Liễu Phàm dạy con cải đổi vận mệnh Lập mệnh chính là sáng tạo ra vận mệnh, không bị vận mệnh trói buộc. Tiên sinh Viên Liễu Phàm đã đem kinh nghiệm bản thân cùng nhiều nghiệm chứng trong việc cải đổi vận mệnh để dạy con. Ông muốn con trai mình là Viên Thiên Khải không nên bó tay trước vận mệnh mà phải cố gắng hết sức cải đổi vận mệnh bằng cách đoạn ác hành thiện. Như người xưa nói: Đừng chê điều thiện nhỏ mà không làm Đừng khinh điều ác nhỏ mà làm Nếu làm được như vậy Nhất định sẽ cải đổi vận mệnh. Đoạn ác tu thiện, dứt trừ tai ương, phúc thọ miên trường. Đây chính là nguyên lý cải đổi vận mệnh.🙏🏻 Mời xem tiếp tại đây: https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/nguyen-ly-cai-doi-van-menh-phan-1

Giáo dục yêu thương Tổng hợp tất cả các tôn giáo, chúng ta đề ra bốn chữ: "Nhân Từ Bác Ái". Nhân từ bác ái chính là tôn giáo. Cho nên, tôn giáo không mê tín, tôn giáo là nhân từ bác ái, tôn giáo là tốt, cần phải nên đề xướng. Tôi tiếp xúc với rất nhiều tôn giáo, tôi khuyên họ nhất định phải khởi xướng giáo dục tôn giáo.Giáo dục tôn giáo là gì? Giáo dục yêu thương, giáo dục nhân từ bác ái. Mục đích của giáo dục ở chỗ nào? Dùng kỳ vọng của mọi người ở xã hội hiện tại, mục đích thứ nhất là thế giới hòa bình, thứ hai là xã hội an định, thứ ba là nhân dân hạnh phúc. Ở trong Phật pháp chỉ có một câu, đó là lìa khổ được vui. Do đây có thể biết, căn bản của tất cả tôn giáo là giống nhau, đều là nhân từ bác ái. Mục đích của tất cả tôn giáo là giống nhau, đều là cầu thế giới hòa bình, xã hội an định, nhân dân lìa khổ được vui. Vào ngày Giáng Sinh, chúng ta hãy cùng nhau niệm Phật, cầu nguyện, làm các việc lành để tỏ lòng biết ơn với ân đức của chúa Jesus và các Thánh Thần. Tôn giáo thế giới là người một nhà, A Di Đà Phật 🙏

Chúng ta chân thật có giác ngộ hay không? Người học Phật chúng ta, mỗi giờ mỗi phút phải phản tỉnh kiểm điểm chính mình chân thật có giác ngộ hay không. Chính ở ngay trong cuộc sống thường ngày, sáu căn tiếp xúc trong cảnh giới sáu trần để trắc nghiệm chính mình rốt cuộc có công phu hay không. Nếu như nghe người khác tán thán thì sinh tâm hoan hỉ, nghe người khác hủy báng trong lòng liền khó chịu, vậy thì không thể được, vẫn là một phàm phu thôi, vẫn phải sinh tử luân hồi trong sáu cõi.Công phu chính ở tiếp xúc cảnh giới bên ngoài, không luận là thế pháp hay Phật pháp, đều có thể giữ được rõ ràng, tường tận, thông suốt, thấu đáo, như như bất động, vậy mới gọi là học Phật. 🙏🏻 Mời xem tiếp tại đây:https://www.niemphatanvui.vn/bai-viet/y-nghia-chu-phat

Xem tất cả