Dùng phương pháp gì để sớm minh tâm kiến tánh?

Vô lượng pháp môn, mục tiêu sau cùng là gì? Là minh tâm kiến tánh. Niệm Phật cũng không ngoại lệ, vãng sanh Tịnh độ vẫn là minh tâm kiến tánh, đây mới là đại viên mãn.

Minh tâm kiến tánh, quý vị đạt được điều thứ chín là lý sự vô ngại, thứ mười sự sự vô ngại. Đây là Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm, đây thật sự là pháp nhất thừa. Chúng ta hiểu đạo lý này, thấu triệt chân tướng sự thật này, học tập, phương hướng và mục tiêu của chúng ta là chính xác.

Chúng ta phải dùng phương thức gì để giúp bản thân sớm ngày minh tâm kiến tánh? Phương pháp này ở ngay trước mắt chúng ta, chính là bộ kinh này, chính là câu Phật hiệu này. Thật sự tham thấu bộ kinh này, giúp được chúng ta hai vấn đề. Thứ nhất tà tín tâm không trái lại, thứ hai là tâm nguyện kiên cố, hai vấn đề này bảo đảm quý vị được vãng sanh.

Đại sư Ngẫu Ích nói: “Có thể vãng sanh Tịnh độ hay không, quyết định ở chỗ có tín nguyện hay không”, đây mới thật là tin thật nguyện thiết. Quý vị không hiểu rõ Tịnh tông, không nhận thức thế giới Cực Lạc, không nhận biết Phật A Di Đà, tín nguyện của quý vị làm sao kiên cố được? Đây là điều không thể! Nhất định quý vị vẫn còn nghĩ này nghĩ nọ, trong lòng do dự không quyết định. Thật sự thấu triệt, đã định, đã định là gì? Hình dáng của định là gì? Buông bỏ, buông bỏ ngàn kinh vạn luận, buông bỏ pháp thế xuất thế, chính là nhất tâm, chuyên niệm Phật A Di Đà.

(Trích từ Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa – Tập 482)